【木】姓氏全解

木姓主要源自：沐姓。

木（Mù）姓源出有七：

子姓

为春秋时宋国大夫孔金父之后，以祖字为氏。春秋时宋国有大夫孔金父，字子木，其支孙有的以祖字“木”为姓，称为木氏。

商代晚期有木侯，子木，为商王后裔。

端木姓

春秋时孔子高徒端木赐第九代孙端木肇，为避秦始皇焚书坑儒之祸所改。据《元和姓纂》上记载，端木姓是孔子弟子端木赐的后代。端木赐字子贡，卫国人，在孔子众多弟子中，他有口才而能料事，又善于生财，所以，家累千金。在春秋政坛上，端木赐也是一位重要人物，历任鲁、卫诸国宰相，曾经游说吴国，出师敌齐以存鲁。端木赐是当时的卫国人，根据史书考证，他便是端木氏家族的始祖，其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。其后曾省文为端氏；或避秦仇改称为木氏，形成了另一支木氏。

百济国

唐高宗时，朝鲜半岛百济国重归唐，其族人中有木氏。

回族

据《中国回族大辞典》载，回族中的木姓，主要取自经名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔，姓木。”有一部分木姓，也出自沐姓。如：“明初，因木氏镇守云南有功，被皇帝赐姓‘沐’。明亡后，沐氏后裔为避灾祸，有些又改沐为木。”又据《同治年间陕西回民起义历史调查记录》载，明清时，木姓回族在陕西咸阳还形成了一个聚居点——木家村。该村在50年代时，还立有“国子监太学生木际丰（庆生）”的石碑，立碑时间为乾隆十年（1745年）。木姓回族主要分布在云南、陕西。

纳西族

出自明朝时云南纳西族贵族阿甲阿得

由朱元璋赐姓木。明代以前，纳西人是没有姓的，名字实行父子联名四个音字制。明洪武十六年，纳西首领阿甲阿得归顺朱明王后，在朝觐时，朱元璋问他要个什么姓，阿甲阿得直率的说要跟皇上一个姓，旁边的官员连忙的使眼色，他急忙改口说请皇上恩赐。朱元璋没有计较：“你的心意我明白，从朱字中分出一个木，表明你是朱家骨干，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就赐你木姓木姓吧”。从此纳西族有了第一个汉姓木。阿甲阿得之后代子孙相传姓木，称木氏。木氏认为，木姓为皇帝所赐，只能为木氏贵族专用，对百姓木氏仿朱元璋另赐了个“和”姓。“和”表示木上添一撇，为戴上木家草帽，旁边加一口，为背上木家筐篮。“和”即奴仆、劳者。所以纳西人有“官姓木，民姓和”之说。木氏归明以后，逐步接受汉文化，并有了汉字之讳。木姓建筑古城时，如果仿照汉城四周高筑墙，则木字就变成了“困”字，因此木氏自然就不愿筑城墙。

其他

出自南方少数民族中有木氏。

白族、蒙古族木华黎的后裔以木为姓、东乡族、僳僳族、景颇族有木氏。

一、木mù

现行较常见姓氏。今上海之松江、天津之武清，河北之鸡泽、辛集，山东之东平、平邑，辽宁之清原，山西之太原，陕西之韩城，广东之澄海，云南之泸水、河口、邱北等地均有分布。汉族、白族、藏族、独龙族、纳西族、傈僳族等均有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载，归“入声”部。其源不一：

1、郑樵注云：“端木赐之后。因避仇改为木氏。”

2、又注：“百济八姓，其五曰木氏。”

3、《姓氏考略》据王符《潜夫论》注云：“宋孔金父字子木，其后以为氏。”此以字为氏，系出孔氏。

4、又据《明史》注云：“丽江土官有木氏。”此当为纳西族木姓之先。《中国人的姓名·纳西族》载：“明洪武十五年(1382年)，明朝派大军统一云南，丽江纳西族土司阿甲阿得率众归附，并协助明军统一纳西族地区。所以得到明太祖朱元璋的赏识，封为丽江知府，赐姓木。”

5、傈僳族之木姓，则源於木氏族。传说从前在金沙江边住着一对老年夫妇，每天去江边捞木头，晒干当柴烧。有一次，一连三天都听见木头里有小孩子的哭声，到第三天，老人带着斧子说：“我们没儿没女，无依无靠，里边若是人，劈一下就开；若是鬼，劈三下也别开。”果然，劈了一下就开了，里边躺着一个小男孩。夫妻俩喜出望外，给孩子起名叫“木头儿”，是为木氏族之祖。此因人名族、以族为姓。傈僳语称“司氏”，或取其首音谐以“司”字而为单姓。“司氏”之汉意即为“木氏族”，遂或以“木”为姓；或取“木”音，谐以汉字“穆”而为姓。见《中国人的姓名·傈僳族》。

6、白族之木姓，则源於原始图腾“腊波”(汉意为“虎氏族”)，遂以为姓，或取“腊波”之首音谐以汉字“腊”、“罗”、“娄”而为单姓。后或改而为“木”。

7、藏族之木姓，本亦氏族名，以为姓。相传“有一神猴，与岩魔女结为夫妻，生下六只小猴。小猴长大以后，又生育繁衍了众猴群。众猴食树林野果和不种而收之谷类为生。尾巴渐渐消失，身毛也慢慢变短，并且会说话了，遂成为人类。这最初的六个小猴繁衍下来的六个支系，便是远古时代藏族最早的六个氏族，他们的名称是：色氏、木氏、董氏、东氏、惹氏和朱氏。”

8、独龙族之木姓，则由“木戛暴”氏所改，独龙语“木戛暴”汉意为“崖蜂”，以之为姓。或取其首音谐以汉字“木”而为单姓。注(6)——(8)见《中国人的姓名》。西晋有木华：宋代有木天骏，瑞安人，大理宗丞；明代有木增，云南丽江土司。