【夔】姓氏全解
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夔姓主要源自：芈姓。
夔姓起源一
源于伊祁氏，出自尧帝和舜帝时期乐正夔，属于以先祖名字为氏。夔，原指龙形动物，可能是黄帝一族龙图腾的分支，亦称夔龙，只有一爪，在史籍《山海经·大荒东经》中描写为：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”据说，夔龙能够吟唱出美妙的音乐，整天欢乐无比。因此在商、周时期的青铜器皿上多有夔龙纹饰。
相传在尧帝和舜帝时，有个叫夔的乐正，在后来先秦时期的史籍《吕氏春秋》上也有“夔一足”的记载。鲁定公姬宋曾向孔子请教：“‘夔一足’怎样理解，是否他真的只有一足？”孔子回答说：“古舜帝为用音乐作辅助，使天下安定，于是让夔出任乐官，让他主持这方面的工作。
夔充分发挥了积极性、创造性，制定了乐律，成绩非常突出，舜帝很高兴地说：‘有夔这样的能人，一个也就足以办成事了。’后来人们称这位乐官叫夔一足，误传只有一条腿。”在夔的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称夔氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
夔姓起源二
源于芈姓，出自春秋时期楚国公族的后代，属于以国名为氏。春秋时期，楚国国君熊绎的六世孙叫熊挚，他的后代受封于夔城（今湖北秭归），建立了夔国。后来熊挚的子孙立有战功，楚王升夔国为子国，这便是历史上的夔子国，今秭归县香溪镇古名夔子城，即夔子从巫山迁到秭归的驻地。
据史籍《通志·氏族略》中记载，夔子国在归州东二里，故夔子城就是夔氏的发祥地，地名夔沱，是古夔子国的故址。周襄王姬郑十八年（楚成王芈頵三十八年，公元前634年），楚成王欲吞并附近各附庸国，以消除后顾之忧，蓄备集结力量起兵北上，争霸中原。
他便寻找借口，斥责夔子不祀祝融与鬻熊，却受到了夔子的有力反驳。夔子说：“我先王熊挚因有疾，鬼神弗赦而自窜于夔，吾是以失楚，又何祀焉？”他为自己申辨，并埋怨夔之先人熊挚失掉楚王位，方才流落到夔子国，所以既不是楚国的继承者，也就没有必要祠祀祝融和鬻熊了。
楚成王由此感到夔子国存在在隐患，其与这些年来巴、蜀两国多次打到楚国境内，始终都能顺利通过夔子国是有一定关系的，同时，夔子国也因先祖熊挚曾无缘登上楚王宝座而心怀不满，因而怨恨楚国，竟放任敌国兵马过境去攻打自己的兄弟国家，这成为了是楚成王决定除掉夔子国的根本原因。
在这一年的秋天，楚成王派遣令尹子玉（成得臣）、司马子西（斗宜申）率大军灭掉了夔子国这个兄弟国家，把夔子俘回郢都，将夔子国的土地全部并入楚国。命“令尹子玉城夔”，加强了楚国两部边境的防御力量，从而防止了巴、蜀的入侵，可见楚成王对夔地的重要性是极为重视的。夔子国灭亡之后，其王族后裔子孙多以故国名为姓氏，称夔氏，世代相传至今。
另外，在夔子国灭亡之后，令尹子玉（成得臣）被分封于夔城，其后裔子孙世代专职驻扎夔沱之地负责防御楚国与巴、蜀两国的边境。在令尹子玉的后裔子孙中，有以封邑名称为姓氏者，亦称夔氏，世代相传至今。熊挚后裔夔子世系与令尹子玉后裔夔氏，实际上皆出楚国芈姓王族，同宗同源。因此夔氏族人大多奉熊挚为得姓始祖。
夔姓起源三
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族揆龙氏，源出元太祖第十六世孙鄂齐尔博罗特家族的克什克腾部，属于蒙古“黄金家族”世系，曾一度服属于察哈尔蒙古部，世居克什克腾（今内蒙古克什克腾旗），后有鄂温克族、满族引为姓氏者，满语为Kuilong Hala。
清朝中叶以后，蒙古族揆龙氏多冠汉姓为夔氏、龙氏；鄂温克族揆龙氏多冠汉姓为魁氏、揆氏；满族揆龙氏所冠汉姓即为夔氏。本书按：蒙古克什克腾部在明思宗朱由检崇祯七年（后金天聪大汗爱新觉罗·皇太极天聪八年，公元1634年），由其部落首领揆龙·索诺木率整个部落归附后金政权，后金天聪大汗将其归入新设置的蒙古旗（当时还未分立蒙古八旗制）。其后，克什克腾部为满清政府建立了一系列的卓越功勋。
明崇祯十四年（后金崇德六年，公元1641年），克什克腾部的台吉揆龙·沙哩、揆龙·博罗和、揆龙·云敦等奉清太宗之命率兵分赴长城北线董家、喜峰诸口侦扰明军，期间俘斩甚众。清世祖爱新觉罗·福临顺治九年（公元1652年），顺治皇帝下诏整编所部各旗佐领，归克什克腾部入新建立的蒙古八旗，以揆龙·索诺木领之，指授扎萨克（旗长）。清圣祖爱新觉罗·玄烨康熙二十六年（公元1687年），康熙大帝阅兵卢沟桥，命克什克腾部来朝入从观。
清康熙二十七年（公元1688年），噶尔丹侵喀尔喀，诏选兵防苏尼特汛。清康熙二十九年（公元1690年），四等台吉揆龙·穆伦噶尔弼以侦击噶尔丹功，晋一等台吉。清康熙三十五年（公元1696年），康熙大帝亲征噶尔丹部。凯旋，以其部设站兵无误驿务，特赐赉银币。清世宗爱新觉罗·胤禛雍正五年（公元1727年），雍正皇帝特赐银以赈克什克腾部属贫户。知所部所部一旗，驻牧吉拉巴斯峰，隶属今内蒙古昭乌达盟。其爵为扎萨克一等台吉。
清仁宗爱新觉罗·颙琰嘉庆中期（公元1807～1808年），嘉庆皇帝到克什克腾部的白岔属地（今内蒙古克什克腾旗白岔河流域）巡检治之。清穆宗爱新觉罗·载淳同治中期（公元1866～1868年），回民起义军曾转移至热河地区（今河北承德一带），同治皇帝命克什克腾部在该地区设戍其地，其后直隶多伦诺尔（今察哈尔草原东南部），商民萃处，号称蕃盛。
清德宗爱新觉罗·载湉光绪十七年（公元1891年），金丹起义军首领杨悦春、李国珍等以道教名义掀起反清起义，克什克腾部曾以驻兵协助清军剿灭乌丹城等处（今内蒙古赤峰翁牛特旗乌丹镇）的起义军，得捷……简要纵观整个清朝时期，在蒙古八旗中，克什克腾部拥有的“佐领”之职多达十位。而且在蒙古诸部中，克什克腾部也是开展农垦事业最早的部族，农业人口最为众多。但克什克腾部族人的民族性质始终没有改变，一直为蒙古族，从未变更为满族。因此，在近来的某些文献中指认“蒙古揆龙氏已加入了满族”，是不符合历史事实的。