巫 wū
【名】
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
同本义
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐·韩愈《师说》
商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)
中国古代医师也称“巫”。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)
巫州。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇
兹 cí
——“龟兹”(Qiūcí):古代西域的国名,唐代征服东突厥时曾在此设郡,旧址在今新疆库东县一带
另见zī
兹 茲
zī
【动】
(形声。据《说文》,从艸,滋省声。本义:草木茂盛)同本义
兹,草木多益也。——《说文》
五藏之气,故色见青如草兹者死。——《素问·五藏生成论》
又如:兹兹(增加繁殖)
兹 zī
【名】
年
今兹美禾,来兹美麦。——《吕氏春秋》
草席
蓐谓之兹。——《尔雅》。注:“兹者,蓐席也。”
毛叔郑奉明水,卫康叔封布兹。——《史记》
现在;此时
兹予大享于先生,尔祖其从与享之。——《书·盘庚上》
兹 zī
【代】
这个,此
总兹戎重。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
挥手目兹去。——唐·李白《送友人》
兹游快且愧矣。——《徐霞客游记·游黄山记》
而母立于兹。——明·归有光《项脊轩志》
又如:兹事体大(此事牵连甚广,关系重大)
这里
文王既没,文
