韩缦仁

缦 màn

1. 没有彩色花纹的丝织品。
2. 古同“慢”，不经心。
3. 〔缦立〕久立，如“缦缦远视而望幸焉。”
4. 〔缦缦〕a.萦回舒卷的样子；b.沮丧的样子。
5. 琴弦：操缦（拨弄琴弦，指学琴的人调弦听音）。

仁 rén

1. 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
2. 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
3. 姓。

缦 màn
【名】
(形声。从糸(mì),曼声。从糸,与丝织品有关。本义:无花纹的丝织品)
同本义
缦,绘无文也。——《说文》
庶人衣缦。——《春秋·繁露》
乘缦不举。——《国语·晋语》
廊腰缦回。——唐·杜牧《阿房宫赋》
又如:缦布(粗朴的布帛);缦帛(没有文采的布帛);缦胡(武士所系的素色无纹的缨带);缦阁(用布帛搭成的楼阁)
帷幔;帏幕。如:布缦(布制帷幕)
缦 縵
màn
【形】
同“慢”,宽缓;惰慢
缦,缓缦。——《广韵》
缦者,窖者、密者。——《庄子·齐物论》。注:“宽心也。”
礼缓缓兮。——《尚书大传》
注:“教化广远也。”
又如:缦缦(沮丧的样子);坚缦(步履坚定而缓慢)
没有花纹。如:缦胡(粗而没有文理的帽带,武士冠缨);缦缨(缦胡);缦胡缨(武士冠缨。亦指武服);缦布(粗布)
缦立
mànlì
伫立等待
缦立远视。——杜牧《阿房宫赋》

仁 rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相