韩牲岂

牲 shēng

1. 家畜：牲口。牲灵。牲畜。
2. 古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪：三牲。献牲。

岂 qǐ

• 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“岂敢”，“岂堪”，“岂可”，“岂有此理”；b.难道，如“岂非”，“岂不”，“岂有意乎”）。

岂 kǎi

1. 古同“恺”，快乐。
2. 古同“凯”，胜利的。

牲 shēng
【名】
(形声。从牛,从生。本义:古代供祭祀用的全牛)
同本义
牲,牛完全也。——《说文》。按,牛完全当为字之训。
全曰牲,伤曰牛。——《谷梁传·哀公元年》
始养之曰畜,将用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也。——《周礼·庖人》注
用大牲。——《易·萃》。郑注:“大牲,牛也。”
礼不卜常祀,而卜其牲日。牛卜日曰牲。——《左传·僖公三十一年》
又如:牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体);牲礼(祭祀时的用牲之礼);牲玉(供祭祀用的牺牲和玉器);牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事)
泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、马、犬、鸡等
掌牧六牲。——《周礼·牧人》
牺牲玉帛,弗敢加也。——《左传·庄公十年》
又如:牲犊(古代诸侯向天子供膳的小牛);牲饩(所献赠的活的牛羊豕);牲醪(牲体);牲头(祭祀用的牲畜之头);牲糈(祭祀用的牲畜和精米);牲币(牺牲和币帛);牲号(牺牲的名号)
指野生动物
是故为礼以奉之:为六畜、五牲、三牺,以奉五味。——《左传·昭公二十五年》
通“腥”。生

岂 qǐ
【形】
同“恺”（kai）。安乐
王在在镐,岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》
既见君子,孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》
岂 豈
qǐ
【副】
(形声。从壴(zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。(kǎi)本义:回师时献功之乐)
“岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。
相当于“难道”,“怎么”
岂非计久长。——《战国策·赵策》
岂若吾乡邻。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
岂其愤世疾邪者耶。——明·刘基《卖柑者言》
岂独一琴哉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如:岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因)
相当于何况。如:岂况(何况)
其
表示祈使。如:岂不可(怎么不可以)
表示估计、推测。相当于也许、莫非
将军岂有意乎。——《战国策·燕策》
又
荆卿岂无意哉。
将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》
又
将军岂有意乎。
又如:岂有(也许有)
岂不