韩拟歆

拟 nǐ

1. 打算：拟去信联系。拟议。
2. 初步设计编制或起草：拟定（a.起草制定；b.揣测断定）。拟订。草拟。
3. 仿照：拟古之作。拟人（修辞方式，把事物人格化）。

歆 xīn

1. 喜爱，羡慕：歆羡。歆慕。
2. 飨，祭祀时神灵享受祭品、香火：歆享。

拟 nǐ
【动】
(形声。从手,以声。本义:揣度,猜测)
同本义
拟,度也。——《说文》
行止而拟度焉。——《周礼·射人》注
拟之而后言,议之而后动。——《易·系辞上》
先生说的可单是拟题?——《儒林外史》
又如:悬拟(凭空虚构);拟足(揣度脚步);拟度(揣度;推测);拟迹(揣度足迹);拟题(应试举子揣度命题)
类似;比拟
复举剑拟之。——《汉书·李广苏建传》
客以剑拟王,王头随堕汤中。(拟:比划,作砍的样子。“拟”后有“于”省略。客用剑向楚王一比划,楚王的人头就落到开水里。——晋·干宝《搜神记》)
非它山可拟。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
又
不可拟小孤。
拟之如天。——清·黄宗羲《原君》
又如:拟主(自比作主人);拟制(比拟其规模制度);拟物(修辞方法之一。把人拟作物或把物拟作人,或把甲物拟作乙物);拟伦(比拟;伦比);拟容(形貌上的比拟);拟圣(比拟圣人);拟质(比拟)
效法。如:拟制(仿效帝王制度);拟法(效法);拟则(效法;模仿);拟迹(仿效);拟效(仿效);

歆 xīn
【动】
飨,嗅闻。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气
其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》
又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)
动
无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”
以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》
又如:歆动(触动;惊动)
贪图;羡慕
若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》
又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)
歆 xīn
【形】
悦服;欣喜
以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》
又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)
歆羡
xīnxiàn
爱慕
是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。——《三宝太监西洋记通俗演义》
歆享
xīnxiǎng
旧指鬼神享受祭品、香火
上天歆享,鬼神佑焉。——《汉书·匡衡传》