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韩以祝

姓    名  :
繁    体  :
拼    音  : hán zhòu,zhù
部    首  :
笔    划  : 12 4 9
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韩以祝

相近字同音字 & 同形字(偏旁、结构)


[]的同音字:倚 依 蛾 蚁 矣 椅 尾 已 乙 艾 衣 壹 伊 医 一 义 疑 移 胰 贻 怡 姨 宜 夷 仪 邑 翼 益 意 毅 易 忆 绎 溢 抑 屹 异 逸 役 艺 谊 译 议 亿 遗 食 蛇

读音分析忽略单纯因姓氏引起的读音问题

1、多音字 : 祝_zhòu,zhù 2、同音字 : 正常 3、同声母 : 正常 4、同韵母 : 正常

汉字解析字典 & 词典

  1. 用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。
  2. 依然,顺,按照:以时启闭。物以类聚。
  3. 因为:以人废言。勿以善小而不为。不以物喜,不以己悲。
  4. 在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。
  5. 目的在于:以待时机。以儆效尤。
  6. 文言连词,与“而”用法相同:梦寐以求。
  7. 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。以内。
  8. 用在动词后,类似词的后缀:可以。得以。
  9. 古同“已”,已经。
  10. 太,甚:不以急乎?
  11. 及,连及:富以其邻。
zhù
  1. 表示对人对事的美好愿望:祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。
  2. 古代指男巫。
  3. 在神庙里管香火的人:祝融。庙祝。
  4. 断:祝发(断发,后指僧尼削发出家)。
  5. 姓。
  6. 古同“注”,敷涂。

文化解析成语 & 诗词 & 名言


【动】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。——《说文》
以,用也。——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传·定公十年》
纯以形式。——蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?——《论语》
又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。——《战国策》
又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
凭借;仗恃
富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》
认为,以为
我以日始出。——《列子·汤问》
又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)
做,从事
教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》

【名】
原因
zhòu
【动】
通“咒”。诅咒
否则厥口诅祝。——《书·无逸》
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
民或祝诅上。——《史记·孝文纪》
南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》
又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)
另见zhù
zhù
【名】
(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)
同本义
祝,祭主赞词者。——《说文》
兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。
祝将命也。——《礼记·郊特牲》
祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》
有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注
逸祝册。——《书·洛诰》
与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》
工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”
又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝
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