韩于皓

于 yú

1. 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
2. 后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
3. 姓。

皓 hào

1. 洁白，明亮：皓白。皓齿。皓首穷经。皓月当空。
2. 古同“昊”，昊天。

于 yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于 於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

皓 hào
【形】
(形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明)
同本义
日出皓兮。——《诗·陈风·月出》
皓月千里。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白)
白;洁白
皓,白也。——《小尔雅》
白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》
皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》
有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》
曼理皓齿。——《韩非子·杨权》
延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》
绛皓驳色。——清·姚鼐《登泰山记》
又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛)
通“昊”。广大的样子
闇乎天下之晦盲也,皓天不复,忧无疆也。——《荀子·赋》
皓天舒白日。——左思《咏史》
太皓悦和,雷声乃发。又如:皓然(元气盛大流行的样子);皓天(天的泛称;即昊天);皓荡(广阔天边的样子)
皓 hào