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谢谓瑜

姓    名  :
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拼    音  : xiè wèi
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谢谓瑜

相近字同音字 & 同形字(偏旁、结构)

[]的同音字:余 鱼 舆 愚 愉 渝 渔 娱 逾 隅 于 与 予 羽 禹 屿 宇 淤 迂 育 粥 雨 语 预 誉 豫 玉 裕 愈 欲 域 浴 狱 寓 喻 遇 御 芋 郁 吁 尉 蔚 谷
[]的同音字:卫 魏 畏 胃 未 猬 喂 味 尉 遗 蔚 位 为 尾 委 纬 萎 苇 伪 伟 危 巍 威 微 偎 惟 围 维 唯 帷 违 慰

读音分析忽略单纯因姓氏引起的读音问题

1、多音字 : 正常 2、同音字 : 正常 3、同声母 : 正常 4、同韵母 : 正常

汉字解析字典 & 词典

wèi
  1. 告诉:人谓予曰。
  2. 称呼,叫作:称谓。何谓人工呼吸?
  3. 〔谓语〕对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分。
  4. 说:所谓。无谓。可谓神速。
  1. 美玉。
  2. 〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一,称“瑜伽宗”;b.印度哲学的一派,此派注重调息、静坐等修行方法。
  3. 玉的光泽,喻优点:瑕瑜互见。瑕不掩瑜。

文化解析成语 & 诗词 & 名言

wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修

【名】
(形声。从玉,俞声。本义:美玉)
同本义
瑾瑜,美玉也。——《说文》
世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》
无所用之,碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》
又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)
玉的光彩。比喻优点。亦形容美好
象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”
又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采)
∶瑜伽
瑜不掩瑕
yúbùyǎnxiá
优点不能遮盖缺点
瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。——《礼记·聘义》
瑜伽
yújiā

为了使自我区别于身体、思想和个人意志的一切行为,并解除一切苦难,对身体、思想和个人的一切行为进行的训练
为了对身体和精神进行控制并获得幸福所进行的一系列修持印度宗教哲学之修身法
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