董仁需

仁 rén

1. 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
2. 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
3. 姓。

需 xū

1. 必得用：需求。需要。必需。急需。
2. 必得用的财物：军需。民需。
3. 等待。
4. 迟疑。

仁 rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相

需 xū
【动】
(会意。从雨而声。“需”指遇雨,停在那里等待。本义:等待)
同本义
需,须也。——《易·需》。传:“需者,待也。”
聂许闻之需役。——《庄子·大宗师》
九江需次今几年,去去渌水依红莲。——宋·楼钥《送袁恭安赴江州节推》
略举数端,以需善择。——清·包世臣《文谱》
又如:需次(候补官员依照资历补缺);需铨(等待铨选录用)
需要
零星需用亦在账房内开销。——《红楼梦》
又如:按需分配;必需;需用(需要的用度)
索取
只为前日毛延寿,指写丹青,遍需金帛。——明·陈玉阳《昭君出塞》
需,索也。——《古今韵会举要》
又如:需勒(勒索)
迟疑;观望
率故多尤,需为事贼。——《文心雕龙》
又如:需缓(迟缓);需滞(授职后迟迟不能赴任)
应该;必然
儒者本无所谓教,达而在上,穷而在下,需不能出此范围。——清·王韬《原道》
又如:需要
需 xū
【名】
需用的东西
与民均纳供需。——《元史·成宗纪二》
又