罗蕴戴

蕴 yùn

• 积聚，蓄藏，包含：蕴蓄。蕴藏。蕴结（郁结）。蕴蕴（多指暑气郁积）。蕴含。蕴涵（a.包含，蕴含；b.判断中前后两个命题间存在的条件关系，表现形式是“如果……则……”）。蕴藉（a.宽和有涵容，如“然少蕴蕴，不修威仪，亦以此见轻”，亦作“温藉”、“酝藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“风流蕴蕴”）。

戴 dài

1. 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
2. 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
3. 姓。
4. 摘

蕴 yùn
【动】
(形声。从艸,蕴(yùn)声。本义:积聚,蓄藏)
同本义
蘊,积也。——《说文》
字亦作“蕴”。
蘊,聚也。——《广雅》
芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》
蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》
而以是相蕴。——《庄子·齐物论》
我心蕴结兮。——《诗·桧风·素冠》
蕴利生孽,姑使无蕴乎。——《左传·昭公十年》
又如:蕴积(蕴藏;积聚);蕴哲(蓄藏智慧);蕴艺(藏蓄的才华)
包藏;包含
万物尽然,而以是相蕴。——《庄子》
蕴 蘊
yùn
【名】
乱麻
即束蕴请火去妇之家,曰:“吾犬争肉相杀,请火治之。”——《韩诗外传》
佛教语意为荫覆。也译作“阴”,如佛经以色、受、想、行、藏为五阴,也作五蕴
蕴 蘊
yùn
【形】
闷热。如:蕴隆(热气很盛);蕴暑(酷热)
深奥。如:蕴藉(隽永);蕴奥(精深的含义);蕴蕴(深厚的样子)
蕴藏
yùncáng
积存
我国

戴 dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴 dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持
庶民不