杨妨仁

妨 fáng

1. 阻碍，伤害：妨碍。妨害。无妨。不妨。何妨。
2. 迷信的人指某人或某物对人不利：妨主。妨家。

仁 rén

1. 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
2. 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
3. 姓。

妨 fáng
【动】
(形声。从女,方声。本义:损害;有害于)
同本义
妨,害也。——《说文》
将妨于国家。——《国语·越语》
敬而无妨些。——《楚辞·招魂》
令人行妨。——《老子》。注:“伤也。”
不以自妨也。——《荀子·解蔽》
贼父之子,妨兄之弟,与此同召。——《论衡·偶会》
又如:妨要(妨害要务);妨紊(伤害扰乱)
阻碍
无发令而干时,以妨神农之事。——《吕氏春秋·季夏》
又如:妨贤(阻碍贤者登进)
妨碍
不以小功妨大务。——《韩非子·难二》
又如:不妨;何妨;妨蔽(妨碍)
中止
丁亥,敕翰林直学士陈大任妨本职专修《辽史》。——《金史》
迷信者以为因命相、时辰、方位等凶像而人造成的灾厄,即所谓犯尅
自从你昨日下了书呈,将俺员外急心疼一夜妨杀了。——元·马致远《荐福碑》
妨碍
fáng’ài
使事情不能顺利进行,使过程或进展变得缓慢或困难
暴风雨妨碍了船舶航行
妨害
fánghài
∶有害于;阻碍
对贪

仁 rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相