杜竟无

竟 jìng

1. 终了，完毕：继承先烈未竟的事业。
2. 到底，终于：毕竟。有志者事竟成。
3. 整，从头到尾：竟日。竟夜。
4. 居然，表示出乎意料：竟然。竟至（竟然至于）。竟自（竟然）。

无 wú

1. 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
2. 有

竟 jìng
【动】
(会意。从音,从人。本义:奏乐完毕)
同本义
竟,乐曲尽为竟。——《说文》
凡乐成则告备。——《周礼》。汉·郑玄注:“成,谓所奏一竟。”
泛指结束,完毕
竟,终也。——《玉篇》
竟,穷也。——《广雅》
谮始竟背。——《诗·大雅·瞻卬》。笺:“犹终也。”
振于无竟。——《庄子·齐物论》
秦王竟酒。——《史记·廉颇蔺相如列传》
语竟。——唐·李朝威《柳毅传》
不能竟书而欲搁笔。——清·林觉民《与妻书》
又如:竟学(学完,学到底);未竟之业;事竟
追究
此县官重太后,故不竟也。——《汉书》
竟 jìng
【名】
“竟”假借为“境”,边境,国境。如:竟界(边缘;边界);竟尉(古代边境武官)
竟 jìng
【副】
终于;到底
平原君竟与毛遂偕。——《史记·平原君虞卿列传》
竟怒不救楚。——《史记·屈原贾生列传》
竟无语凝噎。——宋·柳永《雨霖铃》
婿竟不调。——明·崔铣《洹词·记

无 mó
——“南无”(nāmó):佛教用语,表示对佛尊敬或皈依
另见wú
无 無
wú
【名】
(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)
同本义
哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态
天下万物生于有,有生于无。——《老子》
无 無
wú
【动】
没有,跟“有”相对
无,不有也。——《玉篇》
无若丹朱傲。——《书·益稷》
无偏无党。——《书·洪范》
无内人之疏,而外人之亲。——《荀子·法行》
事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?——苏轼《石钟山记》
无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》
无不变色。
无不毕肖。——清·薛福成《观巴黎油画记》
无不惊为生人。
又如:无颜落色(面色发白,没有颜色);无头面(没有头绪);无是处(毫无办法;没有一点儿好处);无纤掐(没有一点);无气歇(没歇一口气,没有停息);无回豁(没有反应);没干净(不罢休,没完没了);无存济(无