徐唯憾

唯 wéi

1. 义同“惟”①：唯物论。唯心论。唯物史观。唯心史观。唯理论。唯名论。
2. 答应的声音：唯唯（a.谦卑的应答声；b.鱼相随而行的样子，如“其鱼唯唯”）。唯唯诺诺。唯唯否否。

憾 hàn

1. 失望，心中感到不满足：遗憾。缺憾。憾事。憾恨。抱憾终生。
2. 怨恨：私憾。“请君释憾于宋”。

唯 wéi
【象】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义
唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》
又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)
唯 wéi
【副】
只有,只是
唯圣人为能和。
唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
以,因为
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。——《左传》
表示希望、祈使
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
表示听任、任随。常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志。——《左传

憾 hàn
【动】
(形声。从心,感声。本义:遗憾,不快,不满)
同本义(先秦古书一般用“憾”,汉代以后多用“恨”)
憾,恨也。——《广雅》
以其私憾。——《左传·宣公二年》
不可使多畜憾。——《左传·文公十四年》
敝之而无憾。——《论语·公冶长》
人犹有所憾。——《礼记·中庸》
无憾而后即安。——《国语·鲁语下》
是使民养生丧死无憾也。——《孟子·梁惠王上》
志恨憾而不逞兮。——《楚辞·严忌哀时命》
降而不憾。——《左传·隐公三年》
死无余憾。——清·林觉民《与妻书》
又如:憾悔(悔恨);憾惜(遗憾惋惜);憾轲(境遇不顺)
怨恨
请君释憾于宋,敝邑为道。——《左传·隐公五年》
一言之憾。——明·高启《书博鸡者事》
又如:憾怨(怨恨);憾恨(怨恨)
憾事
hànshì
觉得不完美、不满意的事情