张迄者

迄 qì

1. 到，至：起迄。迄今。
2. 始终（用于“未”或“无”前）：迄未成功。迄无音信。

者 zhě

1. 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。
2. 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜者，阳城人也。
3. 这，此（多用在古诗词曲中）：者个。者回。者番。者边走。

迄 qì
【动】
(形声。从辵(chuò),乞声。本义:到;至)同本义
迄,至也。——《说文新附》
以迄于今。——《诗·大雅·生民》
迄于天下。——《国语·周语下》
吴获迄古。——《楚辞·天问》
声教迄于四海。——《汉书·艺文志》
降周迄孔。——《汉书·扬雄传》
夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。——清·薛福成《观巴黎油画记》
迄今盛行。——蔡元培《图画》
自皇古迄今。——赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:迄至(至,到)
迄 qì
【副】
竟,毕竟,终究
迄无成功。——《后汉书·孔融传》
迄无济。——《聊斋志异·促织》
迄未成功;迄无音信;迄功(犹竣工)
迄今
qìjīn
∶直至现在
∶持续到或迟至目前
迄今尚未完成这么多
∶至现时
人们迄今怀念着这些先辈
∶直到此时
她的态度迄今并无明显的转变

者 zhě
【代】
(《说文》:“别事词也。相当于“这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。——五代·王衍《醉妆词》
又如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。——《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)——宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》
后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
指代事或物
逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语》
吾君在前,叱者何也?——《史记·平原君虞卿列传》
用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。——《孟子》
二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》
者 zhě
【助】
用在