张偎仁

偎 wēi

• 紧挨着，亲密地靠着：偎傍。偎倚。偎依。依偎。小孩儿偎在母亲的怀里。

仁 rén

1. 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
2. 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
3. 姓。

偎 wēi
【动】
(形声。从人,畏声。本义:亲近)
同本义
不偎不爱。——《列子·黄帝》
天毒偎人爱人。——《山海经·海内经》
又如:偎爱(相亲爱);偎妻靠妇(依恋妻子);偎红倚翠(亲狎女色;狎妓);偎干就湿(形容母育儿之苦)
依傍,紧靠着
灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。——唐·罗隐《柳》。又如:偎守(偎依厮守);偎并(偎依并立);偎怜(偎依怜爱);偎拥(偎依拥挤);紧偎着母亲的婴儿
哄;安慰;劝导
只怕女儿不肯,须是缓缓的偎他。——明·冯梦龙《警世通言》
又如:偎留(款留)
∶往下或往后坐下去
吃罢烟来要起身,莫把黄土偎成坑。——《陕北民歌选》
偎傍
wēibàng
挨近;紧靠
孩子偎傍在母亲身旁
偎抱
wēibào
搂抱;拥抱
老汉高兴地偎抱着小孙子
偎贴
wēitiē
身体紧靠
女儿偎贴在母亲身边
偎依
wēiyī
亲热地靠着,紧挨着
婴儿偎依在母亲怀里
偎倚
wēiyǐ

仁 rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相