宋蕴妨

蕴 yùn

• 积聚，蓄藏，包含：蕴蓄。蕴藏。蕴结（郁结）。蕴蕴（多指暑气郁积）。蕴含。蕴涵（a.包含，蕴含；b.判断中前后两个命题间存在的条件关系，表现形式是“如果……则……”）。蕴藉（a.宽和有涵容，如“然少蕴蕴，不修威仪，亦以此见轻”，亦作“温藉”、“酝藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“风流蕴蕴”）。

妨 fáng

1. 阻碍，伤害：妨碍。妨害。无妨。不妨。何妨。
2. 迷信的人指某人或某物对人不利：妨主。妨家。

蕴 yùn
【动】
(形声。从艸,蕴(yùn)声。本义:积聚,蓄藏)
同本义
蘊,积也。——《说文》
字亦作“蕴”。
蘊,聚也。——《广雅》
芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》
蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》
而以是相蕴。——《庄子·齐物论》
我心蕴结兮。——《诗·桧风·素冠》
蕴利生孽,姑使无蕴乎。——《左传·昭公十年》
又如:蕴积(蕴藏;积聚);蕴哲(蓄藏智慧);蕴艺(藏蓄的才华)
包藏;包含
万物尽然,而以是相蕴。——《庄子》
蕴 蘊
yùn
【名】
乱麻
即束蕴请火去妇之家,曰:“吾犬争肉相杀,请火治之。”——《韩诗外传》
佛教语意为荫覆。也译作“阴”,如佛经以色、受、想、行、藏为五阴,也作五蕴
蕴 蘊
yùn
【形】
闷热。如:蕴隆(热气很盛);蕴暑(酷热)
深奥。如:蕴藉(隽永);蕴奥(精深的含义);蕴蕴(深厚的样子)
蕴藏
yùncáng
积存
我国

妨 fáng
【动】
(形声。从女,方声。本义:损害;有害于)
同本义
妨,害也。——《说文》
将妨于国家。——《国语·越语》
敬而无妨些。——《楚辞·招魂》
令人行妨。——《老子》。注:“伤也。”
不以自妨也。——《荀子·解蔽》
贼父之子,妨兄之弟,与此同召。——《论衡·偶会》
又如:妨要(妨害要务);妨紊(伤害扰乱)
阻碍
无发令而干时,以妨神农之事。——《吕氏春秋·季夏》
又如:妨贤(阻碍贤者登进)
妨碍
不以小功妨大务。——《韩非子·难二》
又如:不妨;何妨;妨蔽(妨碍)
中止
丁亥,敕翰林直学士陈大任妨本职专修《辽史》。——《金史》
迷信者以为因命相、时辰、方位等凶像而人造成的灾厄,即所谓犯尅
自从你昨日下了书呈,将俺员外急心疼一夜妨杀了。——元·马致远《荐福碑》
妨碍
fáng’ài
使事情不能顺利进行,使过程或进展变得缓慢或困难
暴风雨妨碍了船舶航行
妨害
fánghài
∶有害于;阻碍
对贪