孙迄尚

迄 qì

1. 到，至：起迄。迄今。
2. 始终（用于“未”或“无”前）：迄未成功。迄无音信。

尚 shàng

1. 还，仍然：尚小。尚未。尚不可知。
2. 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
3. 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。
4. 矜夸，自负：自尚其功。
5. 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。
6. 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。
7. 姓。

迄 qì
【动】
(形声。从辵(chuò),乞声。本义:到;至)同本义
迄,至也。——《说文新附》
以迄于今。——《诗·大雅·生民》
迄于天下。——《国语·周语下》
吴获迄古。——《楚辞·天问》
声教迄于四海。——《汉书·艺文志》
降周迄孔。——《汉书·扬雄传》
夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。——清·薛福成《观巴黎油画记》
迄今盛行。——蔡元培《图画》
自皇古迄今。——赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:迄至(至,到)
迄 qì
【副】
竟,毕竟,终究
迄无成功。——《后汉书·孔融传》
迄无济。——《聊斋志异·促织》
迄未成功;迄无音信;迄功(犹竣工)
迄今
qìjīn
∶直至现在
∶持续到或迟至目前
迄今尚未完成这么多
∶至现时
人们迄今怀念着这些先辈
∶直到此时
她的态度迄今并无明显的转变

尚 shàng
【副】
(会意。从八,向声。本义:尚且)
同本义
尚,曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》
又
尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
还;仍然
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》
希望表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
差不多
灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
往上;向上。通“上”。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)
尚