孙诲未

诲 huì

• 教导，明示：教诲。诲人不倦。

未 wèi

1. 不，不曾，没有：未必。未曾（c唍g ）。未来。未尝。未竟（没有完成的）。未及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。
2. 地支的第八位，属羊。
3. 用于记时：未时（下午一点至三点）。
4. 放在句末，表示疑问：“君除吏尽未？吾亦欲除吏”。
5. 已

诲 huì
【动】
(形声。从言,每声。本义:教导)
同本义
诲,说教也。——《说文》
慢藏诲盗,野容诲淫。——《易·系辞》
胥教诲。——《书·无逸》
诲尔序爵。——《诗·大雅·桑柔》
夫子诲之髽。——《礼记·檀弓》
使师曹诲之琴。——《左传·襄公十四年》
诲人不倦。——《论语·述而》
又如:诲示(教导,晓示);诲诱(教导循诱);诲谕(教诲晓喻);诲翰(诲函。对对方书信的敬称)
明示,诱使。如:诲淫(诱人干坏事,引诱别人产生淫欲);诲盗(引诱人行窃);诲奸导淫(引诱别人做奸恶淫荡的坏事)
诲 誨
huì
【名】
教导的话
朝夕纳诲,以辅台德。——《书·说命上》
诲人不倦
huìrén-bùjuàn
乐于教诲人而不知疲倦
学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
诲淫诲盗
huìyín-huìdào
比喻祸由自招。意指财物不慎藏,妇女好妖冶,能教唆、引诱人去干奸淫盗窃等坏事

未 wèi
【副】
(象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)
相当于“没有”、“不曾”、“尚未”
未,无也。——《小尔雅·广诂》
未由也已。——《论语·子罕》
未之难矣。——《论语·宪问》
吾与郑人未有成也。——《公羊传·隐公六年》
吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》
未果。——晋·陶渊明《桃花源记》
有孙母未去。——唐·杜甫《石壕吏》
未百步则返。——明·袁宏道《满井游记》
将舒未舒。
又如:未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚未);未傅(未成年的人);未遑(来不及,没有闲暇);未遇(未得到赏识和重用;未发迹);未宾(没有归顺);未集(未能完成);未臻(未到圆满的地步);未极(无穷远处;未到尽头;没有停止);未意之志(没有完成的志向);未第(科举考试中未中);未萌(事情发生之前)
(“未”字否定过去,“不”字否定将来,但有时候未也当不讲)不
众宾未拾取矢。——《仪礼·乡射礼》。注:“未,犹不也。”
未若复吾