孙蕴驾

蕴 yùn

• 积聚，蓄藏，包含：蕴蓄。蕴藏。蕴结（郁结）。蕴蕴（多指暑气郁积）。蕴含。蕴涵（a.包含，蕴含；b.判断中前后两个命题间存在的条件关系，表现形式是“如果……则……”）。蕴藉（a.宽和有涵容，如“然少蕴蕴，不修威仪，亦以此见轻”，亦作“温藉”、“酝藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“风流蕴蕴”）。

驾 jià

1. 把车套在牲口身上，使拉（车或农具）：驾车。驾辕。
2. 古代车乘的总称，亦特指帝王的车，转指帝王：车驾。法驾（帝王车乘的一种）。
3. 使开动，操纵：驾驶。驾机。驾驭（亦作“驾御”）。
4. 在……上面，超出：驾云。凌驾（高出、压倒谁或什么）。
5. 对人的敬辞：大驾。尊驾。劳驾。驾临。

蕴 yùn
【动】
(形声。从艸,蕴(yùn)声。本义:积聚,蓄藏)
同本义
蘊,积也。——《说文》
字亦作“蕴”。
蘊,聚也。——《广雅》
芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》
蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》
而以是相蕴。——《庄子·齐物论》
我心蕴结兮。——《诗·桧风·素冠》
蕴利生孽,姑使无蕴乎。——《左传·昭公十年》
又如:蕴积(蕴藏;积聚);蕴哲(蓄藏智慧);蕴艺(藏蓄的才华)
包藏;包含
万物尽然,而以是相蕴。——《庄子》
蕴 蘊
yùn
【名】
乱麻
即束蕴请火去妇之家,曰:“吾犬争肉相杀,请火治之。”——《韩诗外传》
佛教语意为荫覆。也译作“阴”,如佛经以色、受、想、行、藏为五阴,也作五蕴
蕴 蘊
yùn
【形】
闷热。如:蕴隆(热气很盛);蕴暑(酷热)
深奥。如:蕴藉(隽永);蕴奥(精深的含义);蕴蕴(深厚的样子)
蕴藏
yùncáng
积存
我国

驾 jià
【动】
(形声。从马,加声。本义:以轭加于马上)
同本义
驾,马在轭中。——《说文》
其乱至矣,不可以驾矣。——《吕氏春秋·贵因》
驾言兮焉求。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:驾御(驾驭。驾驶车马;引申为驱驶、控制)
把鞍加在马背上
一马驾一鞍,一女驾一男。——明·陈罴《跃鲤记》
骑;乘
驾,乘也。——《广雅》
郤献子闻之,驾往救之。——《韩非子·难一》
又如:驾士(导引皇帝坐车的人);驾龙(仙道乘龙飞行);驾跨(骑乘);驾鹤西游(死的婉称)
操纵;驾驶
晓驾炭车辗冰辙。——唐·白居易《卖炭翁》
驾而宿于朝房。——明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》
又如:驾飞机;驾轮船;驾着一叶舟;驾长(船长;对船主的尊称);驾娘(划船的女子;女船工)
用胳膊支撑
驾着鹰雕。——《武王伐纣平话》
又如:驾鹰走犬(带上鹰犬);驾祸害人(制造祸端,加害他人);驾景朝元(魂归天上)
抵挡
见那乱竹篙打来,两只手一驾,早抢了五六条在手里。——《水浒传