祥 xiáng
【名】
(形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)
同本义
无道曰祥。——《周书·武顺》
吉事有祥。——《易·系辞》
辰马,农祥也。——《国语·周语》
将有大祥。——《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”
卓问肃曰:“此何祥也?”——《三国演义》
是何祥也,吉凶焉在?——《左传·僖公十六年》
特指吉兆
以观妖祥,辨吉凶。——《周礼·春官》。郑玄注:“妖祥,善恶之征。”
袭于休祥。——《国语·周语》。注:“福之先见者也。”
台不过望氛祥。——《国语·楚语》。注:“吉气为祥。”
不祥之气。——《老子·佳兵》。注:“喜也。”
期而小祥。——《仪礼·士虞礼记》。注:“吉也。”
特指凶兆
亳有祥,桑谷共生于朝。——《书·咸有一德》。孔传:“祥,妖怪。”
孽狐为之祥。——《庄子·庚桑楚》。李注:“怪也。”
又如:祥桑(妖桑,不吉祥之桑)
古丧祭名,有小祥、大祥之分。周年祭为小祥,两周年祭为大祥。如:祥日(亲丧的祭日);祥祭(亲丧满十
祝 zhòu
【动】
通“咒”。诅咒
否则厥口诅祝。——《书·无逸》
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
民或祝诅上。——《史记·孝文纪》
南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》
又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)
另见zhù
祝 zhù
【名】
(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)
同本义
祝,祭主赞词者。——《说文》
兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。
祝将命也。——《礼记·郊特牲》
祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》
有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注
逸祝册。——《书·洛诰》
与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》
工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”
又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝
