孙的歆

的 dí

• 真实，实在：的确。的当。的情。的真。的证。

的 dì

• 箭靶的中心：中（zh恘g ）的。有的放矢。众矢之的。目的（要达到的目标、境地）。

的 用在词或词组后表明形容词性：美丽的。

1. 代替所指的人或物：唱歌的。
2. 表示所属的关系的词：他的衣服。
3. 助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对的。
4. 副词尾，同“地2”。

歆 xīn

1. 喜爱，羡慕：歆羡。歆慕。
2. 飨，祭祀时神灵享受祭品、香火：歆享。

的 de
【助】
用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。如:红色的气球;小小的进步
用在定语后,表示定语和中心词之间的领属关系。如:中国的水稻;农民生活的提高
【代】pron.附着在词或短语之后,构成“的”字结构,代替所指的人或物。如:卖菜的;吃的
助词。“的”字前后用相同的动词、形容词等,连用这样的结构,表示有这样的,有那样的。如:推的推,拉的拉
用在谓语动词后面,强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如:谁买的书?;他是昨天进的城;我是在预售处订的票
用在两个同类的词或词组之后,表示“等等、之类”的意思。如:破铜烂铁的,他捡来一大筐
用在陈述句的末尾,表示肯定的语气。如:这件事儿我是知道的
用在两个数量词中间
∶表示相乘。如:这间房子是五米的三米,合十五平方米
∶表示相加。如:两个的三个,一共五个
同“得”,后面带补语
那知进了园门,园子里已结坐的满满的了。——《老残游记》
同“地”(de)。用在状语后,表示状语和中心词之间的修饰关系
另见dí;dì
的

歆 xīn
【动】
飨,嗅闻。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气
其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》
又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)
动
无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”
以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》
又如:歆动(触动;惊动)
贪图;羡慕
若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》
又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)
歆 xīn
【形】
悦服;欣喜
以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》
又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)
歆羡
xīnxiàn
爱慕
是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。——《三宝太监西洋记通俗演义》
歆享
xīnxiǎng
旧指鬼神享受祭品、香火
上天歆享,鬼神佑焉。——《汉书·匡衡传》