孙瑜逞

瑜 yú

1. 美玉。
2. 〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。
3. 玉的光泽，喻优点：瑕瑜互见。瑕不掩瑜。

逞 chěng

1. 显示，施展，炫耀，卖弄：逞能。逞强。逞凶。逞威风。
2. 意愿实现，称心：逞志。逞吾愿。不逞之徒（因私欲得不到满足而为非作歹，捣乱闹事的人）。
3. 放任：逞性。骄逞。

瑜 yú
【名】
(形声。从玉,俞声。本义:美玉)
同本义
瑾瑜,美玉也。——《说文》
世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》
无所用之,碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》
又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)
玉的光彩。比喻优点。亦形容美好
象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”
又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采)
∶瑜伽
瑜不掩瑕
yúbùyǎnxiá
优点不能遮盖缺点
瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。——《礼记·聘义》
瑜伽
yújiā

为了使自我区别于身体、思想和个人意志的一切行为,并解除一切苦难,对身体、思想和个人的一切行为进行的训练
为了对身体和精神进行控制并获得幸福所进行的一系列修持印度宗教哲学之修身法

逞 chěng
【动】
(形声。从辵(chuò),呈声。本义:通,通达)
同本义
逞,通也。——《说文》。傅云龙古语考补正:“通,达也,是其本义。通有行义,无疾义。”
快意,实现,使称心
今民馁而君逞欲。——《左传·桓公六年》
使归就戮于秦,以逞寡君之志。——《左传·僖公三十三年》
又如:逞志(逐心如意,以求快意);逞欲(逐心如意,以求得到欲望的满足);逞心(快意;称心)
炫耀。如:逞应(表演);逞好手(显示自己的威风);逞功(显示功效)
放纵,恣肆。如:逞脸(因受宠而骄纵);逞刑(肆用刑罚)
施展;实现。如:得逞(坏主意实现,达到目的);逞技(施展技艺);逞才(纵情施展才能);逞天辩(施展有关“天”的辩论才能)
仗恃;倚仗。如:逞弄(恃仗玩弄);逞富(依恃富贵)
逞辩
chěngbiàn
卖弄口舌
逞能
chěngnéng
炫耀、显示自己的才能
喜欢逞能
逞强
chěngqiáng
炫耀自己本领高强;要强
休得逞强
逞强称能