孙瑜竟

瑜 yú

1. 美玉。
2. 〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。
3. 玉的光泽，喻优点：瑕瑜互见。瑕不掩瑜。

竟 jìng

1. 终了，完毕：继承先烈未竟的事业。
2. 到底，终于：毕竟。有志者事竟成。
3. 整，从头到尾：竟日。竟夜。
4. 居然，表示出乎意料：竟然。竟至（竟然至于）。竟自（竟然）。

瑜 yú
【名】
(形声。从玉,俞声。本义:美玉)
同本义
瑾瑜,美玉也。——《说文》
世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》
无所用之,碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》
又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)
玉的光彩。比喻优点。亦形容美好
象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”
又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采)
∶瑜伽
瑜不掩瑕
yúbùyǎnxiá
优点不能遮盖缺点
瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。——《礼记·聘义》
瑜伽
yújiā

为了使自我区别于身体、思想和个人意志的一切行为,并解除一切苦难,对身体、思想和个人的一切行为进行的训练
为了对身体和精神进行控制并获得幸福所进行的一系列修持印度宗教哲学之修身法

竟 jìng
【动】
(会意。从音,从人。本义:奏乐完毕)
同本义
竟,乐曲尽为竟。——《说文》
凡乐成则告备。——《周礼》。汉·郑玄注:“成,谓所奏一竟。”
泛指结束,完毕
竟,终也。——《玉篇》
竟,穷也。——《广雅》
谮始竟背。——《诗·大雅·瞻卬》。笺:“犹终也。”
振于无竟。——《庄子·齐物论》
秦王竟酒。——《史记·廉颇蔺相如列传》
语竟。——唐·李朝威《柳毅传》
不能竟书而欲搁笔。——清·林觉民《与妻书》
又如:竟学(学完,学到底);未竟之业;事竟
追究
此县官重太后,故不竟也。——《汉书》
竟 jìng
【名】
“竟”假借为“境”,边境,国境。如:竟界(边缘;边界);竟尉(古代边境武官)
竟 jìng
【副】
终于;到底
平原君竟与毛遂偕。——《史记·平原君虞卿列传》
竟怒不救楚。——《史记·屈原贾生列传》
竟无语凝噎。——宋·柳永《雨霖铃》
婿竟不调。——明·崔铣《洹词·记