孙殉凯

殉 xùn

1. 古代用人或物随葬：殉葬。
2. 为某种目的而牺牲生命：殉国。殉节。殉难。殉情。殉职。殉道（指为坚持某种信仰或理论而牺牲自己的生命）。

凯 kǎi

1. 军队得胜回来奏的乐曲：凯歌。凯旋。奏凯而归。
2. 和，柔：“凯风自南，吹彼棘薪”。
3. 姓。

殉 xùn
【动】
(形声。从歹(本作歺),旬声。歺(è),剔过肉剩下的骨头,常与“死亡”有关。本义:殉葬;以人从葬)
同本义
殉,用人送死也。——《玉篇》
王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。——《左传》
死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉。——《礼记·檀弓下》
与城为殉。——清·全祖望《梅花岭记》
又如:殉死;殉葬
献身或丧生
今世俗之君子,多危身弃生以殉物。——《庄子·让王》
又如:殉义(为道义而死);殉财(为财而死);殉物(为追求物质利益而死);殉身(为达到某种目的而献身)
贪,追求
游子殉高位于生前,志士思重名于身后。——晋·陆机《豪士赋序》
又如:殉私(谋求私利);殉业(专心致志于学业或功业)
祈求。如:殉吉(祈求吉祥)
随;跟从
将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之。——《孟子》。赵岐注:“殉,从也。”
又如:殉没(舍身以追随死者);殉义(遵从道义)
殉 xùn
【名】
从葬的人
天子杀殉,众者数百,寡者数十。

凯 kǎi
【名】
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义
豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》
汔可休而凯归。——左思《吴都赋》
则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)
凯 凱
kǎi
【形】
和乐;欢乐
故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)
安乐;温和
凯风自南。——《诗·邶风·凯风》
心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
又如:凯易(平和平易的样子);凯风(