歆 xīn
【动】
飨,嗅闻。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气
其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》
又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)
动
无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”
以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》
又如:歆动(触动;惊动)
贪图;羡慕
若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》
又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)
歆 xīn
【形】
悦服;欣喜
以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》
又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)
歆羡
xīnxiàn
爱慕
是宜当时见之而歆羡,后世闻之而叹息。——《三宝太监西洋记通俗演义》
歆享
xīnxiǎng
旧指鬼神享受祭品、香火
上天歆享,鬼神佑焉。——《汉书·匡衡传》
类 lèi
【名】
(形声。从犬,頪(lèi)声。从“犬”,因犬种类最相似。本义:种类)
同本义
类,种类相似,惟犬最甚。——《说文》
皆守株之类。——《韩非子·五蠹》
无法者以类举。——《荀子·王制》
壹统类。—《荀子·非十二子》
其负类反伦,不可胜言也。——《列子·仲尼》
王之不王,是折枝之类也。——《孟子·梁惠王上》
同类相从,同声相应,固天之理也。——《庄子·渔父》
纸灰之类冒之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
又
亦类此耳。
梨栗枣柿之类。——宋·司马光《训俭示康》
又如:类考(学院的科考);类族(事物因习性相近而形成的类别);类神(迷信占卜名词。六壬课中十二个用来判别吉凶的“十二支神”的总称)
族类
吾三番擒之而不杀,诚欲服其心,不欲灭其类也。——《三国演义》
事例;条例
举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》
通“颣”。缺点,毛病
民之生也,辟则愚,闭则类。——《管子·乘马》
大者大类,小者则治。——《管子·地员》
古
